Gelişmiş
Arama
  1. Anasayfa
  2. İletişim Yetenekleri
  3. Beş Retorik Kanonu Nedir?

Beş Retorik Kanonu Nedir?

  • 29 January 2021
  • 113 Görüntülenme
  • 0 Yorum

Bu makale Beş Retorik Kanonu’nu açıklamaktadır. Okuduktan sonra bu yararlı iletişim becerileri aracının temellerini anlayacaksınız.

Beş Retorik Kanonu nedir?

Yunan bilge ve filozof Aristoteles, retoriği ilk önce halka açık konuşmaları geliştirmenin ve hazırlamanın bir yolu olarak tanımladı. Bugün Beş Retorik Kanonu çoğunlukla yaratıcı düşünme ve açık iletişim için kullanılmaktadır. 5 topun klasik retoriği Mesih’ten 50 yıl önce ortaya çıktı ve Romalı hatip ve yazar Cicero tarafından yazıldı ve 4 cilt halinde ortaya kondu. Yaklaşık 200 yıl sonra, bu 5 top, Romalı retorikçi Quintilian tarafından retorik üzerine küçük bir el kitabında anlatıldı. Bu kılavuza ‘Institutio Oratoria’ adı verildi; Oratory Enstitüleri. Kitap, retorik eğitimin temeli oldu. 5 topçu retorik, güçlü konuşmalar oluşturmak ve/veya net açıklamalar yazmak için hala yararlı bir kılavuzdur. Beş Retorik Kanonu, etkili bir mesaj geliştirme sürecinde yardımcı olur.

Beş Retorik Kanonu

Retoriğin amacı, argümanları iyi ve doğru kullanmaktır. Bu durum izleyiciyi belirli bir duruşa ikna edebilir. Top olarak da adlandırılan beş kategori, bunu olabildiğince güçlü ve doğal bir şekilde yapmaya yardımcı olur. Retorik söylem için bir şablon sunarlar:

1. eşit Discovery olduğu bulundu

Bu kategori, iyi bir fikir icat etmek ve izleyicinin önceden neyi faydalı bulacağını düşünmekle ilgilidir. Seyirci neyi duymak ister ve neden? Bu aşamada, tanımları ve sınıflandırmaları kullanarak hedef kitleyi (hedef grubu) tam olarak tanımlamak faydalıdır. Önceden tartışılması gereken konular ele alınarak bir yapı oluşturulur. Aristoteles’e göre bu, izleyiciyi ikna etmek için mevcut yöntemleri bulmakla ilgilidir.

Diğer tüm aşamaların temelini oluşturduğundan, bir konuşma yazmanın en zor aşaması da budur. Yoktan bir şey inşa etmen gerekiyor. Söylemin tamamı için çerçeve görevi gören bir şey. Bu aşamanın amacı, söylenecekler üzerine beyin fırtınası yapmaktır. Bu durum tüm argümanların geliştirilmesi ve iyileştirilmesi sürecidir. Ayrıca mesajın paylaşılma şeklinin hazırlanması da burada gerçekleşir. İkna etme de önemli bir rol oynar. Rehberlik olmadan beyin fırtınası iyi sonuçlara yol açmaz. Sonraki kategoriler dikkate alındığında, bu aşamanın etkinliği yalnızca artacaktır.

2. Mevki=düzenleme

Söylemin yapısının temeli, 1. aşamada toplanan konulara dayanılarak gerçekleşti. Yapının bileşimi ve iyileştirilmesi, artık tutarlı argümanlarla birlikte daha da geliştirildi. Sonuçta, tartışmaların izleyici üzerinde maksimum etkiye sahip olması ve izleyicinin ikna olması önemlidir. Bir konuşmayı iyi organize ederek hikâyede net bir yapı oluşturulur. Sonunda ilk konuyu, soruyu veya ifadeyi tekrarlamak için bir seçim yapılabilir. En önemli mesajı başa yerleştirmek, izleyici üzerinde ikna edici bir etkiye sahip olacaktır. Bu yüzden kelimelerin, ifadelerin, paragrafların vb. nereye yerleştirildiğini düşünmek iyi bir fikirdir.

Bugün, girişin (başlangıç) söylenecek olanı belirlediği başlangıç-orta-son kuralı geçerlidir. İzleyicilerle etkileşim yaratmak için, argümanlar (ortada) kullanarak hikaye sırasında doğrulanan veya reddedilen bir soru veya ifadeyle açmak mümkündür. Bir problem tanımıyla başlamak ve bunu doğrulamak için hikayenin ilerleyen kısımlarında kanıt ve gerçekleri sağlamak da mümkündür. Sonunda, bir sonuç ve retoriğin kısa bir özeti (son) yer alır. En son söylenenlere ve en önemli dikkat noktalarının nerede olduğuna dair stratejik bir karar vermek önemlidir.

3. Teslimat şekli =

Bu kategori, iletişimin eğlenceli ve sanatsal yönünü yansıtır. İletişim tarzını hedefliyor; hikaye mizah içeriyor mu, ilginç, heyecan verici, alaycı mı yoksa tamamen bilgilendirici mi? İzleyiciyi etkilemek için hangi kelimelerin seçildiği ve hangi kararların alındığı. Konuşma hızı nedir, dinleyiciyi hikayeye dahil etmek için mecazları, metaforları veya diğer dilbilimsel araçları kullanıyor musunuz? Konuşmacı sunum sırasında izleyicilerde duyguları tetikleyebiliyor mu?

4. Memoria=hafıza

Bu kategori esas olarak hafıza ile ilgilidir; Konuşmacı konuşmayı kelime kelime hatırlayabiliyor mu? Konuşmacı ünlü alıntıları, edebi referansları ve diğer gerçekleri kullanabilir ve bunları doğaçlama konuşmalar sırasında kullanabilir mi? Bu günlerde, bir konuşmanın hazırlanması büyük önem taşıyor. Bu yüzden doğal olarak hatırlamak ve çoğaltmak daha kolay hale geliyor. Bir konuşmayı okumak daha az güçlü bir etkiye sahiptir. Öğrenme ve hatırlama sürecine yöneliktir. Bu yüzden konuşma sırasında notlara veya başka kayıtlara gerek yoktur. Amaç, güçlü bir şekilde ve tereddüt etmeden iletişim kurmaktır. Konuşmacının konudan olabildiğince çok şey bilmesi gerekir, bu aynı zamanda onu doğaçlama yapma ve izleyicilerden gelen soruları hızlı bir şekilde cevaplama becerisine sahiptir. Bu şekilde konuya aşina olduğunu ve profesyonel olarak karşılaştığını gösterir.

5. duyuru/dağıtım İşlemi =

Beş Retorik Kanununun bu son kategorisinde, jestler, yüz ifadeleri, duruş ve ses tonlaması dahil sözlü olmayan iletişimin etkili kullanımı ile ilgilidir. Sunumun tamamı, seyircinin koltuklarının kenarında mı yoksa kollarını çaprazlayıp esneyerek mi yaslandığını belirler.

Sözlü olmayan iletişimin gücü ancak sürekli pratik yaparak ve kendi hareketlerini, telaffuzunu, perdesini, stresi ve hızını kontrol ederek artabilir. Konuşmacı, dinleyicilerini ikna edebilen ve hatta onları bir şeyler yapmaya ikna edebilen kişidir. Göz teması, birinin giyinme şekli ve konuşmacının kendinden emin ve profesyonel duruşu da bu kategoride önemli bir faktördür.

İnandırıcılık

İsa’dan çok önce, Aristoteles, beş retorik topuna da uygulanan üç ikna aracı hakkında çoktan yazmıştı; pathos, logos ve ethos. Pathos, seyircinin duygularını kullanmak ve oynamakla ilgilidir. İkna girişiminin başarısı, dinleyicinin duygusal durumuna olduğu kadar konuşmanın sunumuna ve tarzına da bağlıdır. Logolar mantıksal akıl yürütmeye, insan zihninin bir şeyleri anlama yeteneğine ve insanların dünya ve birbirleri hakkında sahip olduğu bilgilere çağırır. Ethos, konuşmacının, dinleyiciyi nitelikli bir konuşmacı olduğuna ikna etmek için kendi otoritesine ve kişiliğine başvurmasıdır. Konuşmacı ne kadar profesyonel olursa ve konu hakkında ne kadar bilgi sahibi olursa ahlakı o kadar güçlü olur.

İdeal olarak bir konuşma için tüm pathos, logo ve ethos’un güzel bir karışımı önerilir; ancak hedef kitlenin etkili bir rolü vardır. Örneğin, esas olarak bilim adamlarından oluşan bir izleyici, odak noktası logolar olduğunda ikna etmek daha kolay olacaktır. Konuşma daha komik bir karaktere sahipse, pathos daha baskın bir yer alabilir. Seyirci biraz şüpheliyse ve bekle ve görmeyi tercih ederse, o zaman pathos dinleyicileri ikna etmeye yardımcı olacaktır.

Zamanlama

İkna edici bir konuşma hazırlamanın en önemli faktörlerinden biri, mesajı belirli bir izleyici kitlesine göre ayarlamaktır. İlgi alanları, ihtiyaçları ve bilgileri hakkındaki bilgiler, doğru bilgilerin toplanmasına ve bunu argümanlarda uygulanmasına yardımcı olacaktır. Kanıt, herhangi bir biçimde burada da yardımcı olabilir. Örneğin araştırma, yargı, istatistik ve bireysel tanıklıktan gelen bilgileri düşünün.

Bağlama bağlı olarak, izleyici belirli anlarda belirli fikirlere açıktır. Hikayedeki zamanlama burada büyük bir rol oynar. Bu durum vurgunun belirli kelimelere düştüğü, doğru anlarda nefes almak için duraklamalar yapıldığı ve konuşmaya devam etmeden önce seyirci gülerken veya alkışlarken beklediği anlamına gelir. İkna açısından, izleyicinin ilgisi paha biçilemez.

Ne düşünüyorsunuz?

Beş Retorik Kanonu’nu hiç duydunuz mu? Pratik açıklamayı tanıyor musunuz veya daha fazla öneriniz var mı? Sözlü, sözlü olmayan ve yazılı iletişim için başarı faktörleriniz nelerdir?

Düşüncelerinizi ve bilginizi aşağıdaki yorum kutusunda paylaşabilirsiniz.

Bu makaleyi beğendiyseniz, modeller ve yöntemler hakkındaki en son gönderiler için bültenimize kaydolabilirsiniz.

Kaynakça

  • Leach, J. (2000). Retorik analiz. Metin, görüntü ve ses ile nitel araştırma, 207-226.
  • McCroskey, JC (2015). Retorik iletişime giriş. Routledge.
  • Önce P., Solberg, J., Berry, P., Bellwoar, H., Chewning, B., Lunsford, KJ ve Van Ittersum, D. (2007). Kanonları yeniden konumlandırma ve yeniden aracılık etme: Retorik etkinliğin kültürel-tarihsel yeniden eşleştirilmesi. Kairos, 11 (3), 1-29.
    • Paylaş:

    Yorumunuzu bırakın